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역사와 문화 과제: 옥구 향교 내의 자천대와 문창서원 43년 만에 다시 시작하는 23학번 초짜 철학도의 분투기   과목: 역사와 문화위 과목에'역사적 인물과 문화'라는 과제가있답니다.역사적 인물 및그와 관련된 문화적 흔적을아울러 조사하여,그 역사적 스토리를 보고서로직성하는 것인데저는 마침내 고향 옥구읍 상평에 있던어린 시절나의 놀이터였던옥구향교 내자천대를 중심으로과제를 수행했답니다.나름 의의있었고재미있었던 경험이었죠.            나의 주제: 최치원과 관련이 있는 과 전라북도 군산시 옥구읍 광월길 33-50 문창 서원은 옥구향교 구내에 위치해 있고 자천대와 마주 보는 곳에 담장으로 둘러싸인 정면 3칸 규모의 건물로 당나라에서 돌아왔을 때 세상의 인심이 어지럽고 어수선하자, 자천대에 올라 책을 읽으며 근심과 걱정을 달랬다고 하는 최치원 선생을 모신 .. 2024. 5. 25.
노자의 생애와 사상 43년 만에 다시 시작하는 23학번 초짜 철학도의 분투기     노자의 전기2. 신선으로서의 노자3. 『노자』의 저자와 그 시대4. 노자의 시대 배경1) 주(周)의 건국과 발전2) 춘추시대3) 전국시대의 도래5. 노자의 도론(道論)1) 도(道)와 덕(德)2) 우주의 본원으로서의 도3) 만물의 존재 원리로서의 도 – 무위. 자연4) 도의 성격 – 반(反), 약(弱)6. 노자의 덕론(德論)1) 상급의 덕(上德)과 하급의 덕(下德)2) 성인(聖人)과 군자(君子) 3) 양생론(養生論)4) 가치관5) 지식론7. 노자의 도술(道術)1) 처신(處身)과 처사(處事)2) 정치론3) 후왕론(侯王論)4) 병술(兵術)8. 노자의 이상사회(理想社會)9. 도교의 성립과 노자10) 노자와 장자의 차이점  참고 문헌1. 김학주 『노.. 2024. 5. 25.
노자의 이상사회: 도원명의 무릉도원 43년 만에 다시 시작하는 23학번 초짜 철학도의 분투기     노자를 공부하며그가 꿈꿨던 이상사회를 상상한다. 그러나 여기 나보다 먼저노자의 이상사회를 구체화한 글이 있다. 흔히동양사상에서 빼놓을 수 없는‘무릉도원’의 세계이다. 진(晋)나라 도연명(陶淵明, 365~427)은 그의 『도화원기(桃花源記)』에서 노자를 근거로 이른바 무릉도원(武陵桃源)이란 이상향을 다음과 같이 묘사한다. 읽다 보면 이 지구 문명 어딘가에도문명을 등지고 사는원시 부족들있을 것만 같다.   진나라 태원년간에 무릉 사람으로 고기잡이를 업으로 삼고 있는 사람이 있었다. 하루는 물길을 따라 갔다가 얼마나 멀리 왔는지도 모를 무렵 홀연히 복숭아꽃 숲이 눈앞에 나타났다.晉太元中 武陵人捕魚爲業 緣溪行 忘路之遠近 忽達桃花林(진태원중 무릉인포.. 2024. 5. 24.
노자의 도론(道論) 43년 만에 다시 시작하는 23학번 초짜 철학도의 분투기       도(道)와 덕(德)을 중심 사상으로 세운노자를 공부 중이다. 유가의 도는 ‘인간으로서의 올바른 도리’ ‘사람의 도(人之道)’를 전제로 하지만, 노자는 인간의 존재 이전의 우주의 본원이며 만물의 생성과 존재의 법칙으로 도를 설명한다. 이러한 노자의 도의 성격 중에오늘 아침 나에게 다가온 구절은“부드럽고 약함이 억세고 강함을 이긴다.”(柔弱勝剛强)라는구절이다. 살아오면서때론 스스로의 울분에가슴을 치고 때론타인을 향한 원망에잠 못 드는 때도 있지만 마음만은부드럽게,본성만은약함을 보듬을 수 있는사람이 될 수 있기를기대하는 시간, 모든 시간을 뒤로하고내 앞에 펼쳐진시간을 바라보며끝 간 데 모를내 인생의 숙제들을 향해아득한 꿈을 꾸게 된다.  참으.. 2024. 5. 22.
ㅡ춘추 전국 시대의 시대 상 43년 만에 다시 시작하는 23학번 초짜 철학도의 분투기 중국 학술사나 사상사에 있어서 춘추, 전국 시대를 논하지 않고는 중국 사상사의 흐름을 놓치는 우(愚)를 범할 수 있다. 이 시대의 제자백가들의 활약은 중국 사상계의 꽃을 피웠고 면면한 중국 사상계의 큰 줄기들을 이룬다. 가장 혼란한 시대에 시대를 극복하고자 나름의 사상을 전개해 목숨과 혹은 인생을 바꾼 인물들을 공부하며 역사가 반복되고 있음을 느낀다. 그들과 비교도 안 될 조무래기에 불과한 ‘나’ 이지만, 오늘도 공동체를 위한 변들을 세우기 위해 열공 중! (참고문헌: 『노자와 도가 사상』, 김학주, 明文堂) * 춘추 시대(BC. 770~BC. 403) 왕, 또는 천자(왕기王畿를 다스림) – 제후(國을 다스림) 경(卿), 대부(大夫)(경, 대부들도.. 2024. 5. 21.
김제 금산사 1박 2일 템플스테이 43년 만에 다시 시작하는 23학번 초짜 철학도의 분투기     어제와 오늘불교 조계종에서마련해준전국 대학생불교 동아리 회원들을 위한템플스테이에 참석했다.    국립 군산대불교 동아리불동이들의 멤버 중신청한 사람은두 명뿐, 많은 회원들이 참여했으면아쉬움이 있었지만또 나름조용히 즐길 수 있는 시간이었다.    선택한 사원은김제의 금산사였는데휴식형 프로그램으로자연 속에 머물며조용히 자신에게더 가까워지는 시간이었다.      사실,요즈음 마음도 번잡했고공부하는 시간도 지나쳐쉬어야만 했는데딱 알맞은 기회였고 집에 돌아와이 글을 쓰며나의 축복받은 일상이그저 고마울 뿐이다.      특히 더 좋았던 것은아담한 모악산 골짜기에 자리 잡은금산사는1,400여 년의 역사를 가진사찰이었으니 그 그윽함이보는 이들에게엄숙함을 .. 2024. 5. 19.

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