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엠마뉘엘 레비나스의 철학: 윤리적 타자성의 사유와 그 현대적 의의 엠마뉘엘 레비나스의 철학: 윤리적 타자성의 사유와 그 현대적 의의 Ⅰ 들어가기레비나스의 생애주요 저작 Ⅱ 레비나스 철학의 지적 계보1. 현상학적 출발점: 후설과 하이데거의 영향1) 후설의 영향: 의식과 현상학적 방법론① 후설의 지향성과 레비나스② 후설과 타자의 환원 문제2) 하이데거의 영향: 존재론적 사유와의 접점① 하이데거의 현존재와 레비나스② 존재론 비판과 윤리적 전환3) 후설과 하이데거를 넘어: 윤리적 전환의 시작① 타자와 윤리적 관계의 부각② 얼굴과 책임의 철학③ 존재론에서 윤리학으로의 전환④후설과의 차별화⑤ 하이데거와의 차별화2. 존재와 존재 너머: 존재론 비판의 맥락1) 전통 존재론에 대한 비판: 동일성과 전체성의 문제① 동일성의 문제② 전체성의 문제 2) 하이데거와 존재 중심 철학의 한계① .. 2025. 1. 24.
질 들뢰즈의 주체론: 차이와 생성, 유목적 사유로 본 존재의 재구성 [200-111] 질 들뢰즈의 주체론: 차이와 생성, 유목적 사유로 본 존재의 재구성> [원 문장] 『처음 읽는 프랑스 현대 철학』중 “질 들뢰즈의 존재론 새로 읽기” 김재인 씀 “주체는 능동적이지 않고, 고정된 정체성을 갖고 있지도 않고, 행동의 출발점 또는 중심에 있지 않고, 주도적이지 않습니다. 느끼는 존재인 ‘나’가 먼저 있는 것이 아니라 어떤 느낌을 겪은 존재가 탄생하며, 상태의 ‘겪음의 연속’, 이것이 주체라는 것입니다. 무엇을 겪느냐에 따라 달라진다는 것이죠. 무엇을 먹고, 어떤 만남을 겪느냐에 따라 느낌이 달라지죠. 여기에도 인간주의 적인 면은 전혀 없습니다. 주체란 존재 생성의 경과에서 마지막에 생산되는 신경 상태들의 연속인 셈입니다.” 나의 문장)질 들뢰즈의 존재론에서 주체를 바라보는 .. 2025. 1. 24.
질 들뢰즈의 존재론: 죽음 본능과 창조적 파괴의 철학 [200-110] 질 들뢰즈의 존재론: 죽음 본능과 창조적 파괴의 철학> [원 문장] 『처음 읽는 프랑스 현대 철학』중 “질 들뢰즈의 존재론 새로 읽기” 김재인 씀 “리비도를 에너지로 갖는 워킹 머신이 우주의 생성에 필연적 요소이듯이, 죽음 본능 또한 필연적 요소라는 거예요. 사랑과 죽음이 함께 하죠. 작동의 한 계기로서, 생성의 한 단면으로서 죽음이 끼어든다는 거예요. 그게 잘못된 방향으로 나가게 되면 파괴의 욕망으로 머루르게 되죠. 전쟁이나 파시즘이 그거예요. 물론 다른 한편으로는 창조의 계기가 되기도 합니다. 기존의 것이 해체되어야 새로운 것이 나올 수 있으니까요. 예술이 대표적이에요.” 나의 문장)이 문장은 질 들뢰즈의 존재론을 기반으로 삶과 죽음, 생성과 파괴의 관계를 설명하고 있다. 핵심적으로.. 2025. 1. 23.
모리스 메를로-퐁티: 몸, 지각, 그리고 세계의 상호작용 모리스 메를로-퐁티: 몸, 지각, 그리고 세계의 상호작용 Ⅰ서론Ⅱ모리스 메를로 – 퐁티의 철학 1. 모리스 메를로-퐁티 철학의 의의와 접근 방식1) 현상학의 발전과 메를로-퐁티의 독창성2) 후설과 하이데거 이후의 현상학적 사유2. 몸의 철학: 주체와 세계의 통합1) "살의 존재론" 개념과 몸의 철학적 전환2) 몸의 지각: 세계와 만나는 창구3) 몸과 세계의 상호작용: 주체와 객체의 경계 넘기3. 지각의 현상학: 경험의 본질을 탐구하다1) 지각의 우선성과 경험적 주체2) 주관성과 객관성의 화해: '살아 있는 몸(Lived Body)'의 역할3) 체화된 인식(Embodied Cognition) 개념의 발전과 영향① 체화된 인식의 철학적 배경② 체화된 인식의 주요 내용③ 현대 학문에 미친 영향4. 언어와 표현.. 2025. 1. 22.
질 들뢰즈의 존재론: 욕망 기계와 내재성의 철학 [200-109]  [원 문장] 『처음 읽는 프랑스 현대 철학』중 “질 들뢰즈의 존재론 새로 읽기” 김재인 씀 “먼저 무의식이 무엇인지에 대해 이야기를 했습니다. 결국은 우주 저체라는 것이죠. 자기가 자기 자신을 생산하는 것이죠. 초월적인 생산자는 없다는 것입니다. 두 번째로 우주의 구성 원소라고 할 수 있는 것이 뭇엇인지 보았습니다. 바로 욕망 기계였지요.” 나의 문장)질 들뢰즈(Gilles Deleuze)의 존재론에서 제시된 위 문장은 들뢰즈와 펠릭스 가타리(Félix Guattari)가 함께 쓴 『안티 오이디푸스』(Anti-Oedipus)에 나타난 사유를 기반으로 설명되는데 질 들뢰즈(Gilles Deleuze)와 펠릭스 가타리(Félix Guattari)의 철학은 전통적인 형이상학을 해체하고, 새.. 2025. 1. 22.
질 들뢰즈의 무의식 개념의 갱신 [200-106] 질 들뢰즈의 무의식 개념의 갱신> [원 문장] 『처음 읽는 프랑스 현대 철학』중 “질 들뢰즈의 존재론 새로 읽기” 김재인 씀 “세계 내에서 지금이 있는 이상, 그 앞의 순간이 있다는 것으로 만족합니다. 이 경우에 앞과 뒤의 시간은 다르더라도 양자는 모두 순간의 되풀이로 이해해야 한다고 보는 ‘순환’의 관점이 도입하게 됩니다. 스스로 자신을 생산하고 재생산하는 순환 운동을 무의식, 생산의 순환 형식을 고수하는 무의식이 우주 운행 또는 존재 생성의 주체라는 것입니다. 자기가 자신을 밀고 나가는 것입니다. 지금 순간에서 다음 순간으로 가는 힘이 자기에게 있다는 것이죠.” 나의 문장)들뢰즈는 시간을 단순히 과거, 현재, 미래가 직선적으로 나열되는 선형적 흐름으로 보지 않고, 반복과 차이를 통해.. 2025. 1. 21.

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